Metrópolis
¡Algún parecido con la realidad es mera coincidencia!


Metrópolis, película de ciencia ficción y una de las más representativas del expresionismo alemán muestra las dos caras de la moneda, la clase social trabajadora que vive bajo la ciudad y la elite de propietarios e intelectuales. ¡Algún parecido con la realidad es mera coincidencia! sin duda, en este film se ve claramente al personaje que salvara a la clase trabajadora, lo que indica que ésta no puede cambiar sus condiciones de vida sin la ayuda de alguien externo, de alguien que entienda y vea la situación desde otro punto de vista fuera del marcado u obligado. Una realidad fuera de lo que su percepción y la de los demás le hacen entender.

Esta película hace mucha referencia al uso de las tecnologías pero no para mostrar su utilidad sino para ver que tanto una maquina puede repercutir al cambio de sistemas sociales y por supuesto a la forma de trabajo. Sin embargo, por otro lado es increíble la idea de que un robot incite a los trabajadores para que salgan de esa sublevación. No cabe duda que los inventos científicos puedan servir para bien o para mal, dependiendo de los intereses.
Por otra parte observamos que la vida laboral, sin la presencia de un trabajador (ya sea por enfermedad o muerte) continua, es decir, el proceso productivo tiene que continuar y con ello en la caso de la película los propietarios prefieren conseguir más trabajadores para que las máquinas no se detengan, que auxiliar a los que sufren accidentes en ellas.
Comparando esto con la actualidad, algunos rasgos son totalmente similares, sin embargo no creo que podamos decir que dependemos de las maquinas ya que como se ha mencionado en muchas clases, la brecha digital no se ha desvanecido. Con esto sabemos que la tecnología puede crear nuevos conocimientos, puede ser sólo utilizada sin saber el para qué o también puede volver a personas dependientes de ella.

Metropolis

Sin duda alguna la película Metropolis refleja lo que han sido nuestras sociedades en todos los tiempos. Sociedades que a partir de la base del Marxismo han estado dividida en esa constante diferencia de clases: ricos y pobres, dominados y dominantes, trabajadores y porpietarios.
Y que desgraciadamente es la clase dominada y subordinada la que siempre se lleva la peor parte, la que de alguna forma por no tener los recursos, y por el contrario siempre han tenido necesidades, se ven en la penosa situación de acceder de alguna forma a las condiciones, por no decir, a la explotación de trabajo que la gente de "arriba" y de poder impone.
Pero por si fuera poco hoy se le tiene que agregar otro elemento que ha venido a dominar a nuestras sociedades, y que precisamente, son las maquinas y las tecnologias. Pues estas de alguna forma han venido a invadir y modificar todo el estilo de vida de la gente. Y en algunos casos cabria decir que hasta han venido a facilitar o dificultar el trabajo diario de las personas. Pero que sin duda alguna han tomado un dominio total de las sociedades sin que estas puedan hacer nada. Pues esta invasión de las tecnologias también nos obliga a estar subordinadas a ellas por la gran demanda que hoy dia estás generan.

Podcastotote

Podcastotote

¡Podcastotote...donde no somos taaaaaaaaaaaaan exagerados!




Por: Sinuhé Vargas López
Mario Alberto Ostos Chávez
Pérez Hernández Aura Beatriz

Computer Underground

Leyendo un texto el otro dia me encontre que dentro de la red existen Tribus Urbanas Virtuales, asi como podemos encontrarnos un emo, un punk, un darketo asi podemos encontrarnos en la red actores sociales llamados: hackers, crackets y todos estos nombres raros que son propios de la red.

Unos los ocupan para hacer el bien dentro de la red y crear cosas nuevas y otros para sustraer información la cual puede ser de gran utilidad para ellos afectando a la demas sociedad ya que todos estamos relacionados directa o indirectamente , me gustaría pensar que con esta revolución dentro de la web con las redes sociales es mucho mas facil el desarrollo de estas TUV dentro de internet.

Cabe mencionar lo paradogico que puede ser que hoy en día la web es utilizada como un medio de socializacion y una fuente de información que muchas gentes accesan facilmente a ella para hacer infinidad de cosas sin pensar que en un principio la red fue creada con el unico fin de utilizarse como una herramienta para la guerra.

Ahora lo que me pongo a pensar en que papel tenemos nosotros dentro de este sistema ya que nosotros tambien somos parte de esta cultura cibernética con la cual convivimos día a día.

UNDERGROUND

POR: VANESSA NAVARRETE

Ya se sabe que a través de internet se obtiene mucha información y poco conocimiento, si así la sociedad es pasiva, más con una gran información ya digerida, por lo que se hace a un lado la crítica y se le da la bienvenida al entretenimiento, pero no toda la sociedad cae en eso.
Nunca había escuchado el término computer underground, pero con base en la lectura se entiende como el conjunto de expertos o aficionados a la informática, quienes buscan innovar y compartir usos de una forma de autoaprendizaje, creatividad tecnológica, entre otras, esto lo relaciono con el hacker, pues este tipo de personas también ven a la tecnología como algo que puede beneficiar a la sociedad y compartir cosas sin hacer lucro de ello.
Incluso en la lectura se menciona que es una de las culturas underground, cabe mencionar la distinción entre hacker y cracker, el primero es para ayudar en cuestiones tecnológicas (como se mencionó anteriormente), mientras el segundo son los encargados de dañar los equipos. Esta distinción y clasificación también la hace Manuel Casttels en su libro La Galaxia de Internet.
Todas las derivaciones del ciperpunks, de los cracker y hacker, considero, hacen una revolucionaria forma de ver el internet, pues se exige una total libertad de expresión en ella sin la intervención del estado para espiar lo que hace un usuario común y corriente. Son las personas más duras en criticar el sistema que regula el Internet.
Y todos ellos demostraron gracias a la “ Guerra del Juguete” que el Internet no sólo puede ser una gigantesca tienda en línea, sino un epicentro de acción social organizada y sostenida entre miles de usuarios que prefieren y defienden la información artística por sobre la información mercancía.
Puede ser una visión utopía sobre el Internet, pero considero que si puede llegar hacer si la cultura de los usuarios sepan usarlo correctamente, pues como se sabe en la red circula pornografía, páginas dañinas para los jóvenes, entre otras cosas, por lo que se debe tomar en cuenta que tanto se quiere libertad en Internet.

La tecnologia en mi vida

Mauricio Mena Bellacetini

Como llego la tecnologia a mi vida

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Top 10 Punk

Guerrero Urrutia Oscar Ivan
Mata Galindo Mariana
Mena Bellacetini Mauricio

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Manual para chicas canallas/ Juan, el ordinario

PODCAST/ MANUAL PARA CHICAS CANALLAS
Titulo: Juan, el Ordinario
Vaca Tapia L. Nataly
Villeda Ruiz Liliana

¿què mundo nos domina?

Creo que las tecnologìas en la actualidad estàn siendo empleadas de una manera equivocada, pues èstas sirven para ponderar el poder de la clase hegemònica y reprimir màs a la sociedad en general.

No soy partidario del mundo digital, pues èste no permite conocer la realidad del mundo. De hecho la desvirtua haciendo que cualquier cosa sea aceptada como cierta.

Tal como dice Baudrillard, es el mundo el que nos domina ahora ¿pero que clase de mundo nos domina? si lo que se acepta como verdadero es algo que nisiquiera es tangible, es algo que se fabrico en un mundo digital inexistente fisicamente.

Ahora bien, aunque en el texto se maneje la idea, de que gracias a la tecnologìa la informaciòn llega a màs personas, es muy ciero que dicha informaciòn puede ser falsa o verdadera. Con lo cual, se tiene una sociedad que vive entre mentiras y verdades, para que nunca pueda acceder a la verdad absoluta (aletheia) y vivir por siempre en la desinformaciòn.

marco

CIBERPUNK`S vs stablishment

Las sub-culturas en la red, han llegado para representar una crìtica constante a la utilizaciòn de los medios electronicos en la sociedad. Pues estos optan por una utilizaciòn màs racioanal, crìtica e inovadora, ante el uso que se hace de la red en una sociedad aleneada a los patrones de conducta y mecanizaciòn.
Pues el stablishment ha impuesto una forma de consumo informàtico, que limita la vinculaciòn directa de los hombres con los productos que se generan en la red. Como contraste a esta situaciòn la cultura underground trata de hacer frente a un adoctriamiento salvaje.
Los ciberpunks como tambien son llamados, son aquellos hombres que pugnan por la educaciòn del hombre a travès de la màquina, en donde èsta, se vuelve un complemento del hombre para la realizaciònn de una sociedad inovadora.
La sub-cultura, a lo largo de la historia a tratado de crear un pensamiento nuevo en el hombre, al realizar crìticas fuertes a la forma de producir y consumir los bienes ofertados a la sociedad.
Hoy dìa, esta crìtica se orienta a la producciòn de servicios culturales en la red. Pues es en ella donde se ha craedo un gran mercado mundial, capaz de influir en la mentalidad global.
Es por esta cualidad, que la cultura underground trata de emplear a la red, como una herramienta capaz de generar un cambio de conciencia en la sociedad de la informaciòn. Pues los medios de comunicaciòn masiva, no son sòlo un vinculo para trasmitir informaciòn, sino que son un herramienta para producir conocimiento.

Computo Alternativo

Martínez Muñoz Taynari

La Internet es como un circo de varias pistas, mientras en un estado acontece lo común, lo normal y lo establecido, en el otro se presentan actos nuevos, desconocidos, innovadores y sorprendentes, lo malo aquí es que la primera pista se encuentra al centro y no sólo por posición física sino porque así ha sido planeado desde su concepción, ocultando entre las sombras aquello que puede parecer riesgoso o simplemente inconveniente para las estrellas del ciberespacio.

La metáfora anterior sirve para entender en una manera más gráfica como se presentan las subculturas en la red, si bien están ahí presentes y empujando para ser mayor vistas, se siguen manteniendo ocultas ante la cibercultura capitalista del consumo y el comercio, esta visión se ha impuesto sobre las otras, aunque no es la única forma de utilizar la Internet, si es la más conocida y por lo tanto la aceptada, la critica va al respecto que este tipo de practica fomenta la pasividad ante las nuevas tecnologías con lo cual no se aporta nada al nuevo escenario.

Por su parte las subculturas de la Internet, como se nos comenta en la lectura, han encontrado en la red otra manera de hacer las cosas, lo mismo liberando software para uso libre que saboteando a los grandes consorcios comerciales, se erigen en una especia de critica hacia el sistema imperante y nos enseñan que ante una herramienta tan basta como la red se puede incidir de distintas maneras, lo mismo para un bien colectivo o en el extremo un bien propio.

El sistema a satanizado estas acciones de uso alternativo de la red, por una parte es cierto que violentan muchas veces normatividades como el derecho de autor y de creación, pero sin embargo lo importante es que abren el panorama de posibilidades, es sin duda alguna una nueva forma de cohesión social la cual con bases digitales busca lo mismo que las personas que asisten a marchas y protestas, se busca el reconocimiento de las capacidades creativas del hombre más allá de su simple poder adquisitivo y consumista.

Taynari Martínez Muñoz
Jazmín Martínez García
Claudia Ivonne Solis Díaz

Metrópolis

En la representación de un orden social la cinta Metrópolis se apoya de una manera muy clara en el marxismo; hay dos clases sociales perfectamente diferenciadas, por un lado tenemos a la clase explotada y como siempre por el otro tenemos a la clase explotadora.

La alienación del trabajo puede relacionarse con que haya algunas maquinas sin una utilidad especifica. En esta cinta también se critica el ideal de revolución socialista, el personaje del robot María, representado claramente como malvada, lanza a los trabajadores a la lucha, lo que da como resultado un gran destrozo de su medio, lo que empeora aún más su situación.

Por otro lado, esta la colaboración entre clases sociales, en lugar de enfrentarse a una lucha que quizá nunca terminaría. esto nos recuerda al nacional socialismo y su ideología pues era la estructura económica corporativista que defendía el programa del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores de Alemania, ideología con la cual Thea Von Harbou simpatizaba, contrariamente a Fritz Lang.

Por último cabe mencionar la parábola de la Torre de Babel la cual cambia un poco de su contexto original: En la cinta se muestra que los arquitectos y trabajadores hablaban una misma lengua pero no se entendían; en esta variante tampoco hay un Dios.

La película nos muestra claramente como la ciencia ficción al ser un genero especulativo nos puede llevar a girar en torno a un abanico de grandes posibilidades.

Convocatoria podcast

Lineamientos y horarios trabajo final

Lineamientos trab final tic y horarios

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COMPUTER UNDERGROUND.

Desde que comenzó el uso la tecnología con diferentes fines se han organizado formado diversos grupos, los cuales laboran desde la red. Los usos que cada uno le da a este servicio, que en muchas partes del mundo no tiene una regulación excepto la de los mismos usuarios, se manifiesta en las distintas formas en las que consumimos este servicio.

Los grupos organizados de acuerdo a los usos que le dan a los recursos electrónicos no solo se resume en hackers, crackers, fanmackers etcétera; lo niveles de organización se dan de tal manera que por medio de la red se han llevado a cabo movimientos en los cuales es posible desde rebotar una ley –como sucedió en el caso del impuesto a telefonías e Internet- o de llevar a la quiebra a una empresa –el caso de etoys.com-.

De igual manera, las grandes redes sociales han dado cabida a lo que se ha denominado como Tribus Urbanas Virtuales (TUV) las cuales, como consecuencia de los grupos humanos, usan Internet como vínculo y espacio principal de comunicación. Su interacción dentro de la red es lo que hace posible que la red siga funcionando.

Reflexionar y actuar de acuerdo al papel que jugamos dentro de las grandes comunidades virtuales nos darán una mejor y más amplia noción de la manera en la que nos desenvolvemos y como actuamos dentro de estas organizaciones virtuales.

Marisol Aldana Cruz

Comentario Lectura "Computer undergroung"

Internet desde la perspectiva de sistema cultural

Desde su inicio la famosa “Red” fue concebida para fines bélicos y aun se está utilizando para estos menesteres, sólo que en otras formas, maneras y para objetivos determinados. Con el paso del tiempo el mundo científico-académico se interesó por esta cuestión, como una herramienta para el desarrollo del conocimiento y por su puesto, su aplicación. Después no sólo estos sectores están integrados en este sistema, cualquier persona puede estar relacionada de manera directa o indirecta con este tipo de medio de comunicación.

Posteriormente entró la comercialización. Tal vez sea ésta una de las razones más importantes para comprender el desarrollo y la demanda excesiva de productos relacionados a esto llamado Internet y a grandes rasgos, tecnología. El consumismo pasó del simple modelo tradicional de intercambio de papel por el intercambio de bienes virtuales. La información constituye en nuestros días en elemento de poder en todos sus sentidos.

Para esto es necesario tomar en cuenta cuales son los sectores más importantes que constituyen este sistema. Como lo menciona Manuel Castells en La Galaxia Internet, existen distintos grupos los cuales dan vida a Internet. Estos elementos se relacionan entre si y ayudan a la conformación de una unidad total, la cual se distingue de su entorno a través de características específicas, como por ejemplo la interacción, manejo, recepción, etcétera.

Así nos encontramos con estas comunidades, las cuales a su vez conforman un tipo único y determinado de cultura(1):
• Cultura Tecnomeritocrática
• Cultura Hacker
• Cultura Comunitaria Virtual
• Cultura Emprendedora

Cada una de ellas juega un papel determinante en la construcción del universo cultural en Internet, unos producen y comercializan, otros apoyan el libre flujo de información y uso de aplicaciones, otros solo consumen, otros intentan la innovación, etcétera. Nos enfrentamos ante distintos modos de producción de materiales culturales, los cuales están determinados por un tipo de ideología independiente la cual puede ser reformulada por otros procesos, como el caso de la hibridación.

Todos están relacionados entre si y dependen directa o indirectamente uno del otro. Las acciones tomadas por alguno de estos niveles culturales afectan al otro, el cual a su vez puede afectar al otro. Esta característica dentro del sistema puede otorgar dinamismo o cerrar las opciones en cuanto al uso de la tecnología y la información que circula por ésta.

Con estro, debemos entender y reflexionar cual es nuestro papel y el rol que debemos tomar ante la tecnología así como el uso y transmisión de la información. Tomar una postura determinada concretara las normas, formas de producción, estatutos, agrupaciones, etcétera, dentro de este universo de datos.

Para encontrarnos en determinado grupo cultural, sea emprendedor, comunitario o cualquiera de estos, es necesario identificar las aptitudes y sobretodo las actitudes frente a la tecnología. Con esto se podrá comenzar hacer un uso conciente y menos satanizado de este medio de comunicación, creando bases sólidas las cuales puedan otorgar nuevas vías de desarrollo, como por ejemplo la autorregulación.

(1) CASTELLS, Manuel. Galaxia Internet. Pg. 51

Saludos

Hola chicos, aquí les comparto otra página en donde pueden cargar el podcast para subirlo después al blog. A mi parecer es más fácil desde aquí (Goear) aunque existen otras maneras (las cuales desconozco).
Espero que les sirva
Saludos

Podcast

• Aldana Cruz Marisol
• Álvarez Pino Ariadna
• Rodríguez Ruelas David

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Computer underground

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